domingo, 12 de octubre de 2014
Filogenia y Ontogenia
Desarrollo Filogenético y Ontogenético del
Lenguaje
El desarrollo filogenético del lenguaje, es preciso
decir que este se entiende como la manera en que, en el proceso de la evolución
de la especie humana, se adquirió la capacidad de conocer y mostrar el mundo a
través de símbolos. En otras palabras, cómo evolucionó la especie humana hasta
adquirir el lenguaje que hoy es motivo de orgullo para la especie.
El desarrollo evolutivo
u Ontogenético del lenguaje involucra tres momentos principales: Pre-lenguaje,
primeras palabras y pequeño lenguaje.
Articulo
LAS
HABILIDADES COGNITIVAS EN NIÑOS PREESCOLARES.
UN
ESTUDIO COMPARATIVO EN UN CONTEXTO DE POBREZA
El
articulo “las habilidades cognitivas en niños de preescolar”, presenta
un estudio sobre las relaciones entre la pobreza y las habilidades cognitivas,
donde diferentes autores dan a conocer sus puntos de vista mencionando que los
niños que han vivido en condiciones de pobreza, aunque no exista desnutrición,
presentan una disminución de sus capacidades intelectuales, lo que
posteriormente afecta negativamente el
proceso de aprendizaje. Por otro lado el artículo describe las habilidades
cognitivas simultáneas y secuenciales de niños en situación de pobreza de San
Miguel de Tucumán (Argentina), donde se evaluaron 283 niños de 3 a 5 años. En
el ámbito escolar, las habilidades cognitivas simultáneas están implicadas en
el reconocimiento de números y letras, en la interpretación de ilustraciones o
estímulos visuales. Las habilidades secuenciales están muy relacionadas con la
memorización de hechos, listas ortográficas de palabras y asociaciones entre
letras y su sonido correspondiente.
Durante estos
estudios se demuestra que las habilidades cognitivas se discriminaron a partir
de la Batería de Evaluación de Kaufman para niños (K-ABC). Además administraron
una encuesta socio demográfica a sus padres. Los análisis estadísticos
multivariados mostraron diferencias estadísticas significativas en el desempeño
cognitivo según los niveles de pobreza en los niños y niñas de 4 y 5 años, particularmente en las
habilidades secuenciales. El estudio aporta datos de particular interés por su
utilidad en la planificación de los currículos escolares en el nivel inicial.
Por último se
arrojan unos resultados donde mencionan lo que se presenta en el trascurso del
estudio. Los resultados muestran que los niños desnutridos y no desnutridos
presentaron similares habilidades cognitivas secuenciales y simultáneas. En
tanto, los niños de cuatro y cinco años con un nivel menor de pobreza caracterizado
por padres con una escolaridad superior a primario y ocupaciones estables de
baja calificación manejaban mejor la información de modo seriado y temporal.
Así, que estos datos permitieron afirmar que el fenómeno de la desnutrición no
explica, de modo aislado, las dificultades cognitivas en niños con privaciones
socioeconómicas, ya que otros factores de la pobreza coexisten junto a las
carencias nutricionales.
Además al
considerar la temática de la pobreza, no sólo es importante plantearla en
términos de posesión de bienes, sino que en sentido psicológico cabe
reflexionar cómo impactan las múltiples privaciones y ambientes carenciados en
el desarrollo cognitivo y social del niño. Las carencias económicas generan
incertidumbre y estrés, por lo que aumentan la posibilidad de estados
emocionales negativos en los adultos a cargo del hogar mencionaba (Lipina,
2006). Estas perturbaciones psicológicas en los padres tales como depresión,
ansiedad, escaso control de los impulsos, entre otras, pueden teñir
negativamente las prácticas de crianza. A su vez, estas modalidades pueden
limitar las posibilidades de que el niño cuente con el acompañamiento del
adulto para explorar su contexto más próximo, provocando así consecuencias
negativas en la constitución de una personalidad saludable (Ardila, 1979). Sin
embargo, en el texto mencionan que no
todos los sujetos de estos contextos desfavorecidos responden del mismo modo
ante estos factores estresantes producto de la pobreza. Los resultados
mostraron que el grupo de niños de cuatro y cinco años con un menor nivel de
pobreza contaban con mayores recursos cognitivos vinculados al procesamiento
cognitivo secuencial. Un estudio preliminar efectuado con niños pertenecientes
a estos contextos desfavorecidos mostró la existencia de asociaciones estadísticas
entre los niveles del Nivel Socio-económico, bajo de los niños y sus desempeños
en los tests del K-ABC vinculados a las habilidades
seriales o secuenciales.
En síntesis, este
estudio mostró que los niños desnutridos y no desnutridos pertenecientes a
contextos de pobreza tenían habilidades cognitivas simultáneas y secuenciales
similares. Sin embargo, se demostró que a medida en que aumentaban las
condiciones de pobreza, eran menores las habilidades cognitivas. También se
encontró que pobreza y desnutrición se potencian, generando una causalidad
recíproca y limitando la expresión de dichas capacidades.
Esto destaca que el
fenómeno de la desnutrición no explica, de modo aislado, las dificultades
cognitivas en niños con privaciones socioeconómicas, ya que la intervención de
otros factores de la pobreza coexiste junto a las carencias nutricionales.
Este artículo es
sumamente enriquecedor ya que permite
apropiarnos de temas que tal vez se evidenciaran al ejercer nuestra
profesión. Además como docentes en formación, debemos comprometernos con el
desarrollo consciente y deliberado de las habilidades cognitivas de los alumnos
y alumnas, proporcionándoles así los mecanismos necesarios para poner en
práctica los procesos cognitivos de manera que puedan contribuir al desarrollo
integral del individuo.
El conocer de estos
temas está totalmente relacionado con nuestra práctica pedagógica ya que
nuestro papel no es solo educar al niño o niña si no conocerlo en un todo.
Además tomar como referencia estos estudios que nos da a conocer el artículo,
permiten aclararnos el porqué los niños muchas veces no rinden en la escuela, y
nos obliga a reflexionar, ya que hoy en día los docentes no están cumpliendo su
papel como educadores. Siendo así, nos invita a generar estrategias pedagógicas
que permitan acompañar al niño en todos
sus procesos cognitivos y asimismo tratar de conocer el porqué los niños no
avanza en ciertos procesos.
Vygotsky
TEORÍA SOCIO-HISTÓRICA DE VYGOTSKY
“Sólo los seres
humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines”
Lev Vygotsky
Lev Semenovich Vygotsky
nació en 1896 en la ciudad de Orschas, Bielorrusia en el seno de una prospera
familia judía, fue un estudioso que demostró sus habilidades y actitudes desde
pequeño. Debido al ingreso restringido a las escuelas de la Rusia zarista y a
la deficiente formación que se obtenía en las escuelas públicas, estudio por
muchos años con maestro privado.
Más tarde cuando
tuvo que ingresar a la educación media se matriculo en un instituto, en este
nivel Vygotsky ya era todo un intelectual y se interesaba bastante por las
humanidades y por las ciencias sociales. Sin embargo, por motivos familiares al
ingresar a la facultad optó por estudiar medicina y antes de terminar el primer
semestre se cambio a la facultad de derecho. Cabe resaltar que Vygotsky fue muy
afortunado al ser admitido en la facultad, ya que él era judío y en ese tiempo
solo se permitía el ingreso de 3 por cada 100 estudiantes. Durante sus estudios
secundarios y universitarios Vygotsky adquirió una excelente formación en la
esfera de las ciencias humanas (lenguas y lingüística, estética y literatura,
filosofía e historia). La poesía, el teatro, la lengua y los problemas del signo
y del significado, la teoría literaria, el cine, los problemas de la historia y
de la filosofía, la educación especial denominada en ese entonces como
defectologia , interesaron vivamente a Vygotsky mucho antes de que abordara la
investigación en materia de psicología.
Luego de terminar
sus estudios, Vygotsky regreso a la ciudad donde creció, Gómel, con con un anhelo difícil de cumplir: enseñar psicología y
literatura. Allí realizara su vida
profesional entre 1917 y 1924, lo cual coincide con el triunfo de la gran
revolución de octubre que altero de manera fundamental la vida en Rusia.
En el año 1920 cuando padecía de tuberculosis, el
instituto de pedagogía crea un laboratorio, el cual le permitiría estudiar los
niños que cursaban los grados de
preescolar y así, despertar en él, el interés por dedicarse al estudio de la
psicología pedagógica.
La ultima década
de vida de Vygotsky fue la mas profunda
y productiva, en este punto fue cuando se dedico completamente a la
problemática de la psicología y la pedagogía. Una vez mejoro su salud, retoma
las investigaciones sobre el desarrollo infantil, lo cual lo llevo a realizar
observaciones detenidamente de sus alumnos, e ir buscando explicaciones a sus
ideas sobre el desarrollo cognitivo, puesto que de esta manera le permitiría
comprender sus comportamientos.
De esta modo
inicia sus estudios de psicología infantil, para comprender el desarrollo
cognitivo de los niños, partiendo desde su nacimiento, hasta cuando llega a
adaptarse socialmente.
Vygotsky nos
señala que por medio de las actividades sociales, los niños aprenden a reunir
cosas significativas tanto culturales como es el lenguaje, los sistemas de
cálculo, escritura, arte y demás intervenciones a su pensamiento y se da el
desarrollo cognoscitivo cuando hacen intervenciones sociales.
Lev Vygotsky le
da gran importancia al rol del lenguaje como papel principal en de desarrollo
humano, a la cultura por el aporte que le da al desarrollo cognitivo a su vez
que la interrelación personal para la aprehensión de nuevos conocimientos, y al
rol del docente como mediador entre la cultura social y el alumno.
La teoría
Sociocultural recupera la importancia del medio social y el papel de la cultura
como parte de la explicación del desarrollo y del aprendizaje. Para Vygotsky,
la cultura es el determinante primario del desarrollo individual. Los seres
humanos somos los únicos que creamos cultura y es en ella donde nos
desarrollamos, y a través de la cultura, los individuos adquieren el contenido
de su pensamiento, el conocimiento; más aún, la cultura es la que nos
proporciona los medios para adquirir el conocimiento[1]. Las
relaciones entre los individuos y la sociedad donde se desarrollan, es lo que
va a permitir al ser humano, comprender las diversas situaciones que suceden en
su entorno y en la interacción constante con sus pares.
Vygotsky, en un
punto de vista muy particular, nos menciona que la mejor enseñanza, que puede
tener el ser humano, es la que se comienza antes del desarrollo. Es decir la
que adquiere del contexto y de sus experiencias, por ello, para él es muy
importante todos y cada uno de los elementos que se puedan tomar del medio
donde vive, pues la enseñanza que adquiere el ser humano se realiza mediante la
experiencias adquiridas y la interacción social con las personas que lo rodean [2].
Otro
aspecto de gran importancia para Vygotsky en el desarrollo humano es el
lenguaje, definiéndolo como el principal instrumento de la conciencia de cada
individuo. Es la herramienta imprescindible para el desarrollo del ser humano,
el aprendizaje es una dinámica de Afuera (Social) hacia adentro (Psíquico). Este cumple una función comunicativa, sirve
como instrumento sobre el entorno social, es vital como intermediario en
numerosas situaciones de aprendizaje.
El
rol que le otorga Vygotsky es el de mediador entre la cultura social y el
alumno, desde el rol de mediador le otorga conocimientos y cultura a través de
sus andamiajes; es así que el alumno construirá sus conocimientos en armonía
con la sociedad. Para Vygotsky el aprender es una experiencia social donde el
contexto es muy importante y el lenguaje juega un papel básico como herramienta
mediadora, no solo entre profesores y alumnos sino también entre los
estudiantes, para que estos aprendan a explicar, argumentar, etc.
Dentro de su
teoría vygotsky introduce el concepto de introduce el concepto de “Zona de
Desarrollo Próximo (ZPD)”, que la define como “La distancia entre el nivel real
de desarrollo determinado por la capacidad de resolver independientemente un
problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro
compañero más capaz” En otras palabras es la distancia que existe entre lo que
el niño puede realizar ya, de manera independiente y lo que realiza con ayuda
de un adulto o con ayuda del contexto.
Como maestros
podemos estimular el aprendizaje en nuestros niños en el salón de clases
propiciando un contexto adecuado para que se realice la interacción durante
nuestras actividades, hablando con los niños, motivándolos para expresar lo que
aprenden en diferentes formas, ya sea en forma oral o escrita, favoreciendo el
dialogo y la cooperación también entre ellos mismos, ya que el lenguaje de
palabras y símbolos es un instrumento sumamente importante que provee al niño
de nuevas oportunidades para realizar actividades y organizar información.
Piaget
LA
PSICOLOGÍA GENÉTICA DE JEAN PIAGET
“Inteligencia es lo
que usas cuando no sabes que hacer”
Jean Piaget
Jean Piaget es considerado el padre de
la pedagogía, fue alguien capaz de dominar diferentes campos del conocimiento y
destaca en ellos con igual solvencia. Su inclinación hacia la pedagogía fue a
partir de observar el comportamiento de sus hijos, surgiendo un interés por encontrar una
aplicación de sus ideas al proceso de aprendizaje ya que lo más importante para
él era la construcción del conocimiento.
Piaget consideraba que en
los seres vivos se presentan dos procesos que funcionalmente son invariables:
la organización y adaptación, que la primera hace referencia a que todo ser vivo
requiere de una organización para subsistir, y esta apoya el proceso de adaptación,
por ende la inteligencia es un proceso adaptable y también presenta los dos
procesos que se mencionaron. El organismo se adapta construyendo formas nuevas
para reinsertarlas en las del universo, mientras que la inteligencia construye mentalmente estructuras
susceptibles a las del medio.
La adaptación, implica un
balance entre la asimilación y acomodación; la asimilación porque es la acción
de incorporar información a los esquemas intelectuales sin modificarlos, cuando
un niño incorpora a sus esquemas previos un objeto, ahí se da la asimilación,
por otro lado el niño se ve obligado a modificar esos esquemas para dar cuenta
a un nuevo hallazgo, por ende se da la acomodación.
Para ser más concisos en
estos aspectos Piaget, nos da a conocer unas etapas del desarrollo que son
invariantes al contrario de la edad de modo que es simplemente un indicador
cronológico pero no es fijo ni preciso. Cada etapa contiene unos estadios:
Etapa sensorio-motor, pre-operacional, operaciones concretas y operaciones formales,
cada fase contiene su complejidad.
En la etapa sensorio-motora adquiere lugar entre el nacimiento y los dos años de
edad, cuando los niños inician a entender la información que
perciben sus sentidos y su capacidad de interactuar con el mundo. Durante esta
etapa, los niños aprenden a manipular objetos, aunque no pueden entender la
permanencia de estos objetos si no están dentro del alcance de sus sentidos.
Por este motivo les resulta tan atrayente y sorprendente el juego que comparten
con sus padres, por ejemplo; esconder su cara tras un objeto, como un cojín, y
luego volver a “aparecer”. Es un juego que contribuye, además, a que aprendan
la permanencia del objeto, que es uno de los mayores logros de esta etapa: la
capacidad de entender que estos objetos continúan existiendo aunque no pueda
verlos. Esto incluye la capacidad para entender que cuando la madre sale de la
habitación, regresará, lo cual aumenta su sensación de seguridad. Esta
capacidad suelen adquirirla hacia el final de esta etapa y representa la
habilidad para mantener una imagen mental del objeto (o persona) sin
percibirlo.
La pre-operacional, comienza cuando
se ha comprendido la permanencia de objeto, se desarrolla desde los dos hasta los siete años. Durante esta
etapa, los niños aprenden cómo interactuar con su ambiente de una manera más
compleja mediante el uso de palabras y de imágenes mentales. Esta etapa está
marcada por el egocentrismo, o la creencia de que todas las personas ven el
mundo de la misma manera que él o ella. También creen que los objetos
inanimados tienen las mismas percepciones que ellos, y pueden ver, sentir,
escuchar, etc.
Un segundo factor importante
en esta etapa es la Conservación, que es la capacidad para entender que la
cantidad no cambia cuando la forma cambia. Esto es debido a la incapacidad de
los niños de entender la reversibilidad y debido a que se centran en sólo un
aspecto del estímulo, por ejemplo la altura, sin tener en cuenta otros aspectos
como la anchura.
Por
otro lado, la etapa operaciones concretas, tiene lugar entre los siete
y doce años aproximadamente y está marcada por una disminución
gradual del pensamiento egocéntrico y por la capacidad creciente de centrarse en más de un aspecto de un estímulo. Pueden entender el concepto de agrupar, sabiendo que un perro
pequeño y un perro grande siguen siendo ambos perros, o que los diversos tipos
de monedas y los billetes forman parte del concepto más amplio de dinero.
Sólo pueden aplicar esta nueva comprensión a los objetos concretos (aquellos que han experimentado con sus sentidos).
Es decir, los objetos imaginados o
los que no han visto, oído, o tocado, continúan siendo algo místico para los
niños, y el pensamiento abstracto tiene todavía que desarrollarse.
Por último la etapa, operaciones
formales es la etapa final del desarrollo cognitivo (desde los doce años en
adelante), los niños comienzan a desarrollar una visión más abstracta del mundo
y a utilizar la lógica formal. Pueden aplicar la reversibilidad y la
conservación a las situaciones tanto reales como imaginadas. También
desarrollan una mayor comprensión del mundo y de la idea de causa y efecto.
Esta etapa se caracteriza por la
capacidad para formular hipótesis y ponerlas a prueba para encontrar la
solución a un problema. Otra característica del individuo en esta etapa es su
capacidad para razonar en contra de los hechos. Es decir, si le dan una
afirmación y le piden que la utilice como la base de una discusión, es capaz de
realizar la tarea. Por ejemplo, pueden razonar sobre la siguiente pregunta:
¿Qué pasaría si el cielo fuese rojo?”.
Como futuras docentes, temas como este son de gran ayuda ya que nos
permite entender cómo funciona el desarrollo cognitivo de los seres humanos, en
sus diversas etapas de aprendizaje. Sin embargo ya en semestres pasados hemos
tratado esta teoría, y probablemente, es la más citada y conocida sobre desarrollo
cognitivo en niños.
Para concluir, la psicología de
desarrollo atribuye como objetivo la
tarea de poner en certitud como un organismo, en este caso el niño evoluciona
desde su nacimiento hasta su madurez en el plano del comportamiento. Además
aparece como un modo de investigación que no se conforma con describir los
rasgos del comportamiento del niño a tal edad o etapa de desarrollo, si no que
trata de describir la génesis del comportamiento, sus modificaciones sucesivas
hasta la madurez del sujeto y poner en evidencia, el porqué de esas
modificaciones sucesivas.
Historia de la mente
LA MENTE HUMANA
”Piensa y luego existo”
René Descartes
La mente humana es un concepto difícil
de definir, puesto que busca transmitir la idea de algo intangible e impreciso
que pertenece al dominio de las funciones pensantes y cuyo asiento físico o material
escapa al reconocimiento de la ciencia humana contemporánea. La mente comprende
las funciones de discriminación, perceptiva, adquisición de recuerdos, razonamientos,
resolución problemas, así como la conciencia del
yo.
Durante la época medieval para los griegos su interés
primordial era la razón. Empezando por
Platón, el concepto clave era la idea
que en griego significa cualidad esencial; él mencionaba que, solo cuando el alma se
libera es capaz de acceder al mundo de las ideas. Por otro lado Aristóteles le dio
un papel importante a los sentidos en especial la (vista), puesto que son los
que nos conectan con la realidad. Para el uno podía referirse a la existencia
de las cosas de modos diversos, Ejemplo un monumento podía ser blanco, grande o
inclusive monumento; cuando se refería al monumento era sustancia y blanco una
cualidad. Además hay que rescatar el concepto de razón ya que mediante este,
Sócrates, Aristóteles y platón trataron de dar cuenta de nuestra capacidad de pensar; la razón era la
instancia
suprema, que hacía posible establecer categorías, recordar y pensar. Durante la edad media el término razón fue sustituido por el alma aunque la filosofía Aristotélica siguió vigente.
suprema, que hacía posible establecer categorías, recordar y pensar. Durante la edad media el término razón fue sustituido por el alma aunque la filosofía Aristotélica siguió vigente.
También el cristianismo jugó un papel en esta época, ya que
convencieron a los feligreses de que existía el alma y que habitaba en nuestro
cuerpo y nos podía hacer buenos y malos.
Hacia la modernidad no se interesaban por el contenido de la
conciencia, sino por los procesos cognitivos. Su objetivo fundamental era
identificar esos procesos y determinar las relaciones que se mantienen entre sí
y con las conductas que pueden observarse. Aquí, nos aporta otro punto de vista
René Descartes, quien trabajó la noción de la mente que correspondía al
pensamiento, la cual como la razón no posee extensión en el mundo físico por tanto es invisible,
por otra parte corresponde al mundo material y al cuerpo humano. Con Descartes, el dilema mente-cuerpo quedó bien
definido. Sostenía que cuanto existe, corresponde a la categoría de sustancia
material o la de sustancia pensante. Descartes definía la esencia de la materia
como la ocupación de espacio, y la esencia de la mente, como el pensamiento; de
esta manera le mostro al mundo con su frase “pienso, luego existo”, que el
pensar es nuestra cualidad más preciada, que alguien puede poner en tela de
juicio cualquier conocimiento, puede dudar de todo aserto, pero lo único
indudable es que existe un “yo” que duda, y sin duda piensa. Es decir Descartes
nos heredó dos creencias el cuerpo y la mente, una extensa y la otra
intangible.
Ahora vienen los pensamientos de Pavlov quien
cambio el panorama de lo mental en forma definitiva, ya que provenía de una
tradición medica, trataba de entender los reflejos condicionados de acuerdo con
un sustrato extremadamente fisiológico. Sumando a esto, los psicólogos
Skinner y J. B. Watson, entre unos y
otros existen grandes diferencias, pero todos se enfrentan a una misma
dificultad: no logran eliminar las referencias a la creencia y al deseo como
elementos centrales de nuestras explicaciones del comportamiento.
Por último viene la teorías sincrónicas y
diacrónicas; el procesamiento humano de la información y el conductismo son
ejemplo de aproximaciones sincrónicas. Piaget, Vygotsky y Bruner son ejemplos
diacrónicos. Se considera que la mente no es una entidad o una cosa “ya dada”
sino que es un proceso activo que se va desarrollando a lo largo de la vida.
Para Piaget su tema central no era la mente, sino la construcción del
conocimiento. Vygotsky su tema de estudio era
el pensamiento o lenguaje. Lo importante fue que siempre trato de
acentuar el papel que cumple el lenguaje, entre otros medios simbólicos en el
desarrollo de la mente humana. Para él toda actividad mental está mediada por símbolos que hacen posible
pensar, y sin ellos no hay pensamiento o mente.
En conclusión, como se menciona al inicio del
ensayo el preguntarse ¿Qué es la mente humana? es complejo, puesto que entre
las preguntas más importantes que aún no han resuelto los investigadores
figuran las relativas a la mente y su función en la naturaleza. Solo cabe decir
que se podría empezar por inclinarse en uno de los puntos de vista que nos da
cada autor o tratar de construir una definición con cada uno de esas
definiciones. Es decir teniendo en cuenta lo que cada autor nos aporta se puede
decir que, la mente humana va surgiendo como un laborioso fenómeno entre el mundo
exterior (mundo físico) y el mundo interior (mundo de las ideas, conceptos,
lenguaje); donde el cuerpo humano, en su propia evolución y maduración, hace posible
la existencia de la mente en un grado de complejidad creciente.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)
